Darum erhöhte GOTT IHN auch über die Maßen und gab IHM ‹aus Gnaden› [den] Namen, der über allen Namen ist, damit in dem Namen JESU sich alle Knie beugen, derer im Himmel und derer auf der Erde und derer unter der Erde, und jede Zunge das Bekenntnis zum Ausdruck bringe, dass JESUS CHRISTUS HERR sei, zur Verherrlichung GOTTES, des VATERS.
(Philipper 2, 9–11)
Die Beröer zeichneten sich durch ihre edle Gesinnung aus, da sie das Wort unvoreingenommen und offen aufnahmen. Sie wurden in der Heiligen Schrift dafür gelobt, dass sie nicht leichtgläubig waren, sondern das Gehörte anhand der Heiligen Schrift prüften, um festzustellen, ob es wahr war oder nicht. Wir laden Sie ein, die Beiträge im Forum mit dieser Beröer-Haltung zu betrachten und zu prüfen.
Zitat von Norbert Homuth am 24. November 2024, 16:46 Uhr
Die Calvinisten lehren die sog. doppelte Prädestination, d.h. die einen sind für den Himmel, die anderen für die Hölle vorherbestimmt. Dabei stützen sie sich immer gerne auf Römer 9,22 und übersetzen die Stelle entweder mutwillig oder aus mangelnder Sprachbildung falsch:
„Gefäße des Zorns, vorausbestimmt zur Hölle“
Römer 9, 22 (falsch übersetzt von calvinistischen Theologen)
Wörtlich übersetzt heißt es jedoch:
Wenn aber GOTT, da ER [SEINEN] Zorn erzeigen und SEINE Kraft kennen lassen wollte, in viel Geduld die Gefäße des Zorns, die fürs Verderbenfertig geworden waren, ertrug?
Römer 9, 22
D.h. fertig geworden wie in Jesaja 13,5, das Verderben zu bringen und GOTTES Zorn zu vollstrecken. So hat SICH GOTT den heidnischen König Kyros zum Werkzeug zugerichtet, Israel nach Babylonien zu deportieren oder den Pharao (Römer 9,17), um das Volk Israel zu knechten. Es geht hier überhaupt nicht um Himmel und Hölle, das hat Calvin so hineininterpretiert, um seine Horrorlehre zu rechtfertigen; vielmehr geht es in Römer 9,17 um GOTTES freie Entscheidung, wen ER zu einem Gefäß fürs Verderben (Vers 22) berufen will. Dass GOTT Menschen zur Hölle vorherbestimmt habe, widerspricht dem gesamten Kontext der Bibel, der vielmehr lautet:
… denn dieses ist edel und angenehm vor GOTT, unserem RETTER, DER will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen … … denn es erschien die Gnade GOTTES,die allen Menschen Heil bringt …
1. Timotheus 2, 3.4 & Titus 2, 11
GOTTES Wille ist die Rettung aller Menschen. Dem steht nur der freie Willen des Menschen gegenüber:
Und ihr wolltet nicht!
Matthäus 23, 37c
Man kommt freiwillig in den Himmel, aber auch genauso freiwillig in die Hölle.
Quelle: Glaubensnachrichten April 2021, S. 2
Die Calvinisten lehren die sog. doppelte Prädestination, d.h. die einen sind für den Himmel, die anderen für die Hölle vorherbestimmt. Dabei stützen sie sich immer gerne auf Römer 9,22 und übersetzen die Stelle entweder mutwillig oder aus mangelnder Sprachbildung falsch:
„Gefäße des Zorns, vorausbestimmt zur Hölle“
Römer 9, 22 (falsch übersetzt von calvinistischen Theologen)
Wörtlich übersetzt heißt es jedoch:
Wenn aber GOTT, da ER [SEINEN] Zorn erzeigen und SEINE Kraft kennen lassen wollte, in viel Geduld die Gefäße des Zorns, die fürs Verderbenfertig geworden waren, ertrug?
Römer 9, 22
D.h. fertig geworden wie in Jesaja 13,5, das Verderben zu bringen und GOTTES Zorn zu vollstrecken. So hat SICH GOTT den heidnischen König Kyros zum Werkzeug zugerichtet, Israel nach Babylonien zu deportieren oder den Pharao (Römer 9,17), um das Volk Israel zu knechten. Es geht hier überhaupt nicht um Himmel und Hölle, das hat Calvin so hineininterpretiert, um seine Horrorlehre zu rechtfertigen; vielmehr geht es in Römer 9,17 um GOTTES freie Entscheidung, wen ER zu einem Gefäß fürs Verderben (Vers 22) berufen will. Dass GOTT Menschen zur Hölle vorherbestimmt habe, widerspricht dem gesamten Kontext der Bibel, der vielmehr lautet:
… denn dieses ist edel und angenehm vor GOTT, unserem RETTER, DER will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen … … denn es erschien die Gnade GOTTES,die allen Menschen Heil bringt …
1. Timotheus 2, 3.4 & Titus 2, 11
GOTTES Wille ist die Rettung aller Menschen. Dem steht nur der freie Willen des Menschen gegenüber:
Und ihr wolltet nicht!
Matthäus 23, 37c
Man kommt freiwillig in den Himmel, aber auch genauso freiwillig in die Hölle.
Quelle: Glaubensnachrichten April 2021, S. 2
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